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贵州野玉海景区:移民搬迁 乡愁托起“迁富彝寨

时间:2019-07-30   编辑:http://www.haohuayuh

  希慕遮雕像、支格阿鲁广场、彝族历史文化博物馆九重宫殿、彝族太阳历广场、火把祭祀广场、土司庄园、千户彝寨……

  走进位于贵州省野玉海景区内的海坪彝族文化园,到处可见彝族文化的标志性建筑与景点,恍如走进千年前的彝族部落。

  这座小镇的诞生,得益于水城县用活了国家易地扶贫搬迁的政策,将移民搬迁融入到景区建设、建设突出彝族文化元素,达到开发民俗民间灿烂文化、依托旅游业助推贫困户脱贫、促进景区持续发展的“三赢”目标,让千户彝寨变成了“迁富彝寨”。

九重宫殿

九重宫殿

  重塑乡愁

  千百年来,每年农历六月二十四日,在海坪,当地彝族同胞都要举行隆重的火把节。这一传承,成了当地民族文化的深刻记忆。

  文化是一个民族的灵魂。在民风风俗不断被现代化吞噬和消亡的今天,水城县当初在建设千户彝寨时,就充分考虑到了如何镶入彝族文化元素、重塑乡愁。

  于是,5年前,野玉海景区千户彝寨项目应运而生。

千户彝寨一角

千户彝寨一角

  千户彝寨项目被列入六盘水市2012至2015年扶贫生态移民工程。2014年,水城县在景区内启动了总建筑面积达11.6万平方米的千户彝寨建设,将周边6个乡镇29个村、1006户4123名贫困人口,集中搬迁融入到了景区内。

  依山而建的千户彝寨,建成了六组带有浓郁彝族风情的民居,突出了地域特色和彝族文化。六个组团分别对应“武、乍、糯、恒、布、默”六个彝族支系。茅草屋顶、红土外墙、墙上还辅以图腾和彝文的土掌房,均显示了彝家人的朴实无华,流露出彝家人的热情奔放,凝结着彝家人的血脉亲情。

  寨子中房屋排列有序、错落有致、相集成寨、甚为壮观。农户自己居住在二楼,将一楼装修成为具有休闲度假、实体经营功能的家庭旅馆或商铺。民宿酒店、彝族特色产品商店等随处可见。沿着观光步道信步,游客可以走遍千户彝寨的每一个角落,真切感受彝族同胞的朴实真诚、热情好客。

  文化离不开载体。在打造千户彝寨的同时,海坪彝族风情小镇内的彝族文化广场、彝族风情街、土司庄园、太阳历广场、九重宫殿、彝族始祖希慕遮雕塑、彝族英雄支格阿鲁雕塑等文化组成部分,也展开了建设的画卷。

希慕遮铜像

希慕遮铜像

  于是,用紫铜板手工锻造、目前全国最大的彝族人物塑像、高达25.8米的彝族始祖希慕遮铜像落成;气势恢宏、外墙刻满了彝族先民留下的彝文典籍——《宇宙人文论》的九重宫彝族历史文化博物馆开馆;祭火台下的九十九层台阶,太阳历广场上的十根圆柱雕塑,以及风情街里彝族十兽、占地2万平米的土司庄园、观光小火车……一个个景点、一处处载体,无不镶嵌着古老的彝族文化、记忆乡愁……

  如今,每年火把节当天,来自全国各地的数十万彝族同胞及游客,都要齐聚在2.4万平米的火把广场上、篝火狂欢;齐聚在雄伟的彝族始祖希慕遮下,进行祭祖大典。这一切,使得这个小镇,成了全世界彝族同胞的祭祖圣地。

  搬迁致富

  千户彝寨搬迁项目,早已实现了让贫困户“搬得出、稳得住、能致富”的循环发展。

  高树仙老家在水城县杨梅乡台沙村,搬来前,一家人靠种玉米、土豆为生。“那时候种地,只能填饱肚子,全年下来,收入也没有节余。”

  搬入千户彝寨后,高树仙及丈夫、儿子、儿媳都在景区内就业,4口人每月的收入接近8000元。而且,一楼门面还用于入股开商铺,每月还有200多元的收入。

  同样,作为2016年首批迁到千户彝寨的贫困户,安信书一搬来就被安排到景区的舞蹈队。旅游旺季时,她与另外三十多名舞蹈队员,定时为游客们表演传统的彝族舞蹈。游客不多时,她们则自娱自乐地在景区入口处唱歌跳舞,或到景区的服饰店里,绣制彝族旅游刺绣。

  跳舞这份工作,每月能为安信书带来1700元的收入,她的丈夫则在停车场里当引导员,两人收入相当。而在搬入千户彝寨之前,他们在外地打工好几年,因为学历不高,收入微薄。

  “以前生活条件差,靠种地根本没办法脱贫,能吃饱饭就算不错了,哪敢想象住上现在的小洋房。”安信书说。

  原本在大山深处以种植苞谷、土豆、养猪维持生计的张忠敏,如今在彝寨民宿帮忙打理客栈,每个月也有1800元的收入。

  高树仙、安信书与张忠敏,只是搬迁户就业的一个缩影。

风情街一角

风情街一角


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